Уральский следопыт, 1982-10 - Журнал «Уральский следопыт»

реки Серебрянки до Ермакова городища на реке Тагил, обследуя по пути берега Серебрянки, Кокуя, Актая, Баранчи – мест, где могли останавливаться следовавшие в Сибирь русские отряды, в том числе и дружина Ермака. Кроме того, надо было выяснить: за сколько дней мог пройти этот путь Ермак?

Актай, впадающий в Баранчу, как и другой ее приток – Журавлик, упоминаемый в летописях, очень близки в верховьях к реке Кокуй. Поэтому Актай мог бытъ тем путем, по которому дружина Ермака попала на Баракчу, а затем «…попдоша вниз я вышед на Tуpу реку, ту бе и Сибирская страна.

Удалось обследовать левый берег Актая., Да, по этой реке в весеннее время можно было сплавиться на легких стругax. Но только весной. Осенью же вода очень низка, и если Ермак шел осеныо, то тълько по берегу, но по какому – по правому или но левому? Шурфы, заложенные на левом берегу, кроме изделий каменного века ничего не дали.

На Баранче, недалеко от поселка Бараичипский, мы обнаружили поселение раннего железного века, а рядом с ним глубокую овальной формы впадину, оставшуюся, видимо, от землянки. Сильно оплывшие и хорошо задернованные края и дно впадины говорили о том, что землянка разрушилась давно, но когда? В первом же шурфе рядом со впадиной были найдены фрагменты русской серолощенои керамики, которая была особенно распространена в XVI – XVII веках. Кто был обитателем этой землянки, когда и почему она была покинута? Ответить даже на некоторые из этих вопросов можно будет после раскопок, А пока можно предполагать или фантазировать. Конечно, не исключено, что землянка могла быть достроена кем-либо из русских первопроходцев – современников Ермака и его соратников.

Весенняя разведка закончилась на поляне около Ермакова городища. Горел костер, за рекой безмолвно темнел силуэт Медведь-камня, чуть слышно шумела река, ветер мерно раскачивал сосны…

Может быть, именно на этой поляне четыреста лет назад тоже горели костры ермаковских дружинников, в котлах варился нехитрый.ужин? Может быть, где-то здесь стоял шатер Ермака, в котором атаман с ближайшими своими товарищами Иваном Кольцом, Матвеем Мещеряком» Никитой Паном, Богданом Брязгой держал военный совет? На берегу стояли новенькие струги, дружина приводила в порядок оружие и амуницию…

Из археологических памятников, связанных с походом Ермака в Сибири, достоверно известен лишь один – голода Сибирского ханства, главная ставка Кучука – Ип:ер на Иртыше, где неоднократно производились раскопки, Сегодня от городища остался крошечный кусок укреплений – ноды Иртыша ксьели» высокий обрывислын берег.

В сентябре 1981 года экспедиция «По следам Ермака», организованная Уральским госуниверситетом, Нижнетагильским педагогическим институтом и Тагильским краеведческим музеем, продолжила поиски. На этот раз, в новом районе, где, кроме Искеpa, не было известно археологам мест, относящихся к походу Ермака.

Тщательно изучены все строки сибирских летописей, где говорится о деятельности дружины на Тоболе н Иртыше. Мало, скупо, расплывчато… Но, к сожалению, это единственная наша опора в поисках, единственные ориентиры.

Первым пунктом разведочных работ был избран так называемый Карачин остров или Карачин городок, о котором в сибирских летописях говорится как о резиденции одного из ближайших кучумовских вассалов. Городок был взят Ермаком 1 августа 1581 года (по Ремезовской летописи).

Что же сообщают об этом городке летописи? В Погодинском списке Есиповской летописи говорится, что казаки «…доидоша…до Карачина улусу… сотворишася ж с Карачою брань, и улус тут взяше много…», «…сей же Карача думной бе царя Кучюма и любим ему был, делал царю пансыри и колчюги и всякую ратную сбрую».

В Ремезовской летописи эти сведения дополняются интересными подробностями. В ней сообщается, что после взятия Карачина городка дружина Ермака совершила стремительный рейд вверх по Тавде – левому притоку Тобола – до устья реки Пелым, где находилось Пелымское княжество, входившее в состав пестрого огромного Сибирского ханства.

Взяв где силой, а где согласием ряд мансийских городков, Ермак будто бы собирался вернуться на Русь – через Камень, но шайтанщик (шаман), захваченный казаками в Чан» дырском городке, предсказал Ермаку, что он вернется на Карачино озеро зимовать, а затем победит Кучума и возьмет его царство. Действительно Ермак, как известно, не вернулся на Русь, а повернул обратно и прибыл в «…зимовье Карачинское со многими припасы сушеными». «И приехали на Карачино ноября 8 день… и седоша ту 2 недели». (В другом списке Ремезовской летописи говорится о 40 днях пребывания на Карачинском острове дружины Ермака.) О зимовке на Карачинском острове сообщается только в этой летописи. Другие же сибирские летописи не содержат предсказаний чандырского шайтанщика. Была зимовка ермаковых казаков на острове или нет? Сибирские летописи создавались в XVII веке, много десятилетий спустя после описываемых в них событий.

Несмотря на общую их основу, в различных вариантах сибирских летописей имеется немало существенных расхождений. Видимо, авторы летописей опирались и на какие-то другие неизвестные нам источники. Чандырский шайтанщик изображен в Ремезовской летописи как могущественный волшебник и прорицатель, причем все его предсказания Ермаку, как известно, сбылись, кроме зимовки Ермака на Карачинском острове. Этим самым автор летописи подрывает авторитет шайтанщика, созданный им же самим. и Но подобных путаниц и противоречий в этой и в других летописях немало. Тем не менее после описания тавдинского похода дружины автор летописи вполне определенно говорит о «зимовье Карачинском», куда казаки привезли многочисленные «припасы сушеные», что опять же указывает на подготовку к зимовке на острове.

И последнее. По Ремезовской летописи Ермак с дружиной вернулся на Карачинский остров 8 ноября, А в это время в Сибири наступает самая настоящая зима, и о походе на стругах к Искеру не может быть, конечно, и речи. В той же летописи указана дата взятия Искера – 26 октября (видимо, уже следующего года).

Итак, единственная из сибирских летописей – Ремезовская – при всей ее запутанности, настойчиво и определенно говорит о зимовке на Карачинском острове. Что и говорить, найти этот – остров и доказать существование на нем зимовки Ермака было бы очень и очень заманчиво.

При изучении карты низовьев Тобола выяснилось, что недалеко от его устья есть деревня Карачино. Летописный Карачин городок находился в 16 верстах от устья Тобола на Карачинском острове. Городка давно нет, а возникшая на берегу озера деревня получила такое же название.

Солнечным сентябрьским днем наша группа прибыла в Карачино. Жители охотно согласились помочь нам в поисках городка.

– Карачинский остров? Да вот он, рукой подать. Только вам лучше на лодке переправиться. Посуху не идите, там родники – можете провалиться.

– Ермак? Да, есть на острове Ермаковы ямы. Здесь Ермак с Кучумом сражение вел.

– Нет,